Réflexions du pasteur Jean-Baptiste Lipp, président de la Conférence des Eglises réformées de Suisse romande, lors de la rencontre du Forum chrétien romand à Leysin. 11 octobre 2021.

Vous me croirez ou ne me croirez pas, mais je préfère que vous me croyez : si je n’avais pas les fonctions qui sont les devenues les miennes au Conseil synodal de l’Église évangélique réformée du Canton de Vaud (EERV) et à la présidence de la Conférence des Églises (réformées) Romandes, je serais l’un des vôtres en continu, depuis hier et jusqu’à mercredi. Soit dit en passant, merci à celles et ceux qui ont cru, prié et œuvré pour que ce Forum ait lieu malgré tout, alors qu’il était encore dans les limbes au mois de juillet…

S’il n’y avait, dans mon agenda, des séances à Lausanne et à Strasbourg, j’aurais donc été le 66^ème participant régulier au Forum Chrétien Romand de Leysin, dont j’avais noté les dates bien à l’avance, espérant y participer… Pour une raison institutionnelle, d’abord. En effet, la Conférence des Eglises Romandes était partie prenante, de manière assez officielle, au Forum de Lyon, en 2018, d’où est née l’idée de mettre sur pied le Forum que vous vivez.

L’autre raison est plus personnelle. Je vis l’oecuménisme au quotidien au sein d’un couple mixte, puisque ma femme est catholique… Je le vis au sein de ma fratrie, puisque l’une de mes sœurs et sa famille fréquentent une assemblée évangélique… Mais surtout, surtout je le vis de manière multilatérale au cœur de mon ministère de pasteur réformé. Je dis bien au cœur de ce ministère, et non en marge. Et je vais vous dire pourquoi.

Lorsque j’étais pasteur à Fribourg, dans les années 90, – c’était dans une autre vie, – il y avait deux lieux d’œcuménisme pour les responsables d’Eglises, et non un seul. D’un côté la Commission œcuménique qui réunissait les représentants catholiques (majoritaires), réformés et orthodoxes autour des projets de la Semaine de l’Unité au mois de janvier et, par la suite, du Jeûne fédéral au mois de septembre. Cette Commission, bilingue, réunissait les Eglises dites « historiques » (comme si les autres n’avaient pas aussi une histoire).

Mais il y avait, en parallèle, officieusement, un autre groupe qui réunissait des responsables d’Eglise évangéliques : réveil, adventiste, GBU alémaniques, les VBG, tenus par deux catholiques un peu évangéliques, et puis moi, le réformé de service. Et l’on se réunissait aussi pour des raisons d’encouragement au témoignage commun. Cherchez l’erreur : deux lieux œcuméniques, et non un seul, comme cela se fait dans d’autres villes comme Nyon, ou encore ici, au Forum chrétien…

Pourquoi vivre un « œcuménisme des grands », d’un côté, et un autre « œcuménisme des petits », de l’autre ? Ne sommes-nous pas tous petits, même lorsque nous sommes majoritaires ? Il a fallu que le pasteur de l’église du Réveil nous informe de son projet de faire venir une exposition de la Société Biblique Suisse à Fribourg pour que je lui dise : « Beau projet. Mais pas sans les cathos, mais pas sans les orthodoxes ! »

C’est impossible, c’est impensable de promouvoir nos communes Saintes Ecritures sans le faire avec l’Eglise catholique, et même avec la Faculté de théologie de cette ville universitaire. L’Expo a donc eu lieu. Non pas émanant du petit groupe œcuménique seulement, mais avec les autres. Et c’est ainsi que j’ai collaboré avec un jeune prêtre du nom de Alain de Raemy, aujourd’hui évêque auxiliaire du diocèse de LGF…

Cette histoire est à la fois anecdotique et emblématique. Je ne vous la livre pas pour vous raconter les souvenirs d’un vieux combattant convaincu. Je l’ai choisie pour vous encourager à vivre un œcuménisme multilatéral, et non bilatéral. Car enfin, s’il reste vrai que les dialogues d’une confession à l’autre sont de la plus grande importance, on ne saurait, aujourd’hui, dans la situation qui est la nôtre, de se contenter de jouer la partition œcuménique en duos.

A cet égard, je salue le livre à trois plumes de mes amis Claude Ducarroz, catholique, Noël Ruffieux, orthodoxe et Shaffique Keshavjee, réformé. Mais je me dis aussi, et devant vous : à quand ? A quand un livre à quatre, cinq, six ou sept plumes, intégrant un théologien évangélique, un adventiste, un méthodiste, un anglican, un catholique-chrétien, un pentecôtiste, etc… ? Peut-être que ce livre naîtra de votre cheminement ici, à Leysin…  Comme est née l’initiative trilatérale d’un commentaire biblique hebdomadaire sur le net, intitulé Evangile à l’écran, pris en charge par des personnes de confession catholique, réformé et évangélique, sur le net. Bravo et merci à Vincent Lafargue et à ses co-fondateurs !

Pour terminer ce mot d’accueil, qui se veut plutôt une exhortation, vous dire pourquoi, de mon point de vue, nous devons impérativement aller de l’avant ensemble, et de manière multilatérale, dans la moisson du Seigneur. Non pas seulement parce que ce serait plus sympa de vivre de manière multilatérale, et non plus bilatérale ou trilatérale, l’exigence œcuménique voulue et priée par le Christ en Jean 17.

Non pas seulement pour cette raison, qui pourtant constitue en elle-même une raison nécessaire et suffisante… (Je dirais même plus, une obéissance œcuménique à la suite de Jésus.) La raison pour laquelle nous sommes conviés, convoqués, condamnés à travailler ensemble est une raison missiologique. Finies, les Eglises historiques et non historiques ! Nous avons tous une histoire. Finies les Eglises majoritaires et minoritaires ! Nous sommes tous minoritaires dans cette société, quelle que soit l’histoire que l’on se raconte (du genre de celle que se racontait il n’y a pas si longtemps mon Eglise, comme « Eglise du peuple vaudois tout entier » !). Finies, les Eglises fidèles ou compromises. Nous sommes tous à la fois fidèles et infidèles à quelque chose, pourvu que ce ne soit pas au Christ, au Père et à l’Esprit Saint.

La seule raison de continuer de faire de l’œcuménisme, et de vivre en régime œcuménique, est une raison missiologique. C’est parce que nous vivons dans le même monde, la même pandémie, les mêmes défis sociaux, que nous sommes appelés à y être témoins ensemble. Il y a une vingtaine d’années, le pasteur Jean Arnold de Clermont, alors président de la Fédération Protestante de France, le disait comme une prophétie : « Si nous ne travaillons pas ensemble, c’est ensemble que nous serons laminés. »  

« Si nous ne travaillons pas ensemble, c’est ensemble que nous serons laminés. » Je le crois, plus que jamais. Je le vois, plus que jamais. Les Réformés, que je représente ici, ne sont plus trans-missionnaires comme nous l’étions encore il y a quelques temps : baptêmes, confirmations, mariages, enterrements… Le bon vieux système arrive en bout de course et s’essouffle. Nous allons clairement vers un effondrement, et cet effondrement a commencé. Je viens d’apprendre que la moitié seulement des enfants qui nous étaient encore confiés reprennent une activité pour l’enfance dans nos paroisses de l’EERV…   

Nous ne sommes plus trans-missionnaires. Nous ne voulons pas trop être missionnaires (ce n’est pas vraiment dans notre ADN). Nous allons peut-être même disparaître. Sauf… Sauf si nous reprenons la mission avec d’autres Eglises : catholique, orthodoxe, évangélique, pentecôtiste, et je n’allongerai pas ici la liste des confessions que vous représentez. Et si vos Eglises pensent pouvoir continuer sans les autres, cela durera un temps, deux temps, mais pas tout le temps. A ce propos, je vous laisserai découvrir ma lecture missiologico-oecuménique de l’appel des quatre premiers disciples de Jésus, et que j’ai renommés ainsi : Petrus, Andrej, Johannes et Jack…  Une feuille est à disposition pour vous sur la table à la sortie.

Merci de votre attention aux enjeux missionnaires de l’œcuménisme ! Et que ce Forum soit béni.            

Tiré de « En chemin d’unité. Actes du Forum chrétien romand ».

« En Chemin d’Unité » – Les Actes du Forum chrétien romand

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Mgr Jean-Marie Lovey, évêque du diocèse de Sion, salue la rencontre du Forum chrétien. Octobre 2021

Bonjour de l’Église catholique,

Je suis très heureux que le Forum chrétien romand fasse ses premiers pas dans le diocèse de Sion. Bien que nous soyons en terre vaudoise réputée majoritairement protestante, c’est au territoire de l’Église catholique du diocèse de Sion qu’est pleinement rattaché tout ce district d’Aigle : Leysin, le Pays d’En-Haut. Ainsi le signe d’un œcuménisme permanent nous est donné.

La présence du Vicaire général, Pierre-Yves Maillard tout au long du Forum, dit aussi l’intérêt de notre Église catholique à ce que le Forum peut mettre en route comme chemin de rencontre, d’échange, d’enrichissements mutuels. L’actualité m’invite à vous partager très brièvement deux points que nous pourrions, ensemble, déposer devant Dieu.

Abus : L’Église est un corps et lorsqu’un membre souffre, c’est tout le corps qui souffre (1 Co 12,26). Ce que le rapport de la « Commission Sauvé » a mis à jour dans la France voisine nous affecte profondément.

Les crimes d’abus sexuels commis dans le cadre de l’Église catholique sont une horreur épouvantable. Les chiffres sont terrifiants et nous savons bien que derrière chaque chiffre, il y a un visage dramatiquement abîmé.

Ce qui s’est passé en France s’est aussi passé chez nous, dans notre Église. Et la honte exprimée par mes confrères évêques, c’est aussi ma honte.

Synode : les diocèses du monde entier sont invités à entrer, ce dimanche à venir dans une phase de synode. Cela se fera concrètement pour nous par une célébration en trois temps. Une mise en route à la cathédrale de Sion/une marche jusqu’à la colline de Valère avec des temps d’échange à deux ou par petits groupes/et une prière des Vêpres à la basilique de Valère.

De fait le synode est un chemin commun que l’Église catholique veut vivre, dans une première phase, à l’intérieur de chaque diocèse ; puis en 2023 sous la forme plus habituelle d’une session d’environ un mois, à Rome avec des délégations majoritairement d’évêques du monde entier, mais aussi des laïcs homme et femmes et des représentants d’Églises sœurs.

Le thème des réflexions est précisément celui de la synodalité. Pour une Église synodale : Communion, participation, mission. Comment réalisons-nous cela ? Je relève la septième des dix questions posées pour guider la réflexion :

Le dialogue entre chrétiens de diverses confessions, unis par un seul baptême, occupe une place particulière sur le chemin synodal. Quelles relations entretenons-nous avec les frères et sœurs des autres Confessions chrétiennes ? Quels fruits avons-nous recueillis de ce « marcher ensemble » ?

Photo: Cath.ch

Tiré de « En chemin d’unité. Actes du Forum chrétien romand ».

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Le Pasteur Casely Essamuah est secrétaire du Forum chrétien mondial. Voici son intervention lors du Forum chrétien romand à Leysin, octobre 2021

« Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et institués (je vous ai plantés) pour que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure (qu’il dure, qu’il reste) : si bien que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom (représentant tout ce que JE SUIS), il vous l’accordera ».

Quel privilège nous avons : le Créateur éternel de l’univers et des extrémités de la terre nous a choisis, nous humains et éphémères, pour être siens ! Y penser est une source de joie – et à juste titre ! Également une source de confiance à célébrer!

D’autre part, si nous avons été choisis, nous avons aussi la responsabilité de porter du fruit – pas n’importe lequel, mais le fruit qui demeure. En d’autres mots, nous sommes choisis pour que nous aussi, nous puissions faire une grande différence dans notre monde, avec notre seule et unique vie.

Ailleurs dans l’Évangile, notre Seigneur Jésus Christ nous appelle à être le sel et la lumière du monde. Nous sommes appelés à être la lumière qui brille dans l’obscurité, le sel qui donne du goût à des situations qui sont fades et douceâtres.

Si jamais le monde a connu l’obscurité et l’insipidité, c’est bien durant ce temps de Covid. Depuis le début de l’année 2020, le monde entier en a souffert terriblement. Pour une fois, on peut parler d’une catastrophe mondiale. Des vies ont été perdues et des moyens d’existence détruits. Oui, il est devenu évident qu’une maladie surgie quelque part est devenue un danger sanitaire planétaire. Et pourtant, après quelque dix-huit mois de pandémie mondiale et huit mois après la mise au point d’un vaccin – il semble que nous n’ayons toujours pas appris cette leçon si nécessaire. Tandis que le Nord a des niveaux de vaccination de quatre-vingts pour cent ou plus, le Sud en est à moins de huit pour cent dans la plupart des pays. Que faut-il pour que nous apprenions enfin que nous sommes tous dans le même bateau ?

Des occasions, telles qu’offertes par votre réunion, unissent nos cœurs vers un objectif concerté et un témoignage commun, au sujet de ces questions d’actualité qui nous concernent tous, quelle que soit notre affiliation ecclésiastique. Les rassemblements du Forum chrétien, qu’ils soient au niveau local, régional ou mondial, unissent nos cœurs pour discerner le contexte plus large et joindre nos forces pour affronter les problèmes mondiaux.

Alors que vous vous réunissez, n’oubliez pas qu’en plus du partage de vos itinéraires de foi, vous disposez d’une arme très efficace dans votre arsenal, à savoir le partage de la prière. Par notre prière commune, nous en appelons aux ressources célestes dans nos luttes avec les soucis terrestres. Ainsi ma prière est qu’en plus d’une grande et chaleureuse communion, en plus de délibérations significatives et passionnantes, en plus de reconnaître le Christ en l’autre, et de se reconnaître réciproquement en Christ, vous sentiez aussi la présence de Dieu d’une manière nouvelle, pour que vous puissiez ensemble affronter les défis communs.

Je vous souhaite de bonnes délibérations et j’espère que nous pourrons bientôt de nouveau nous saluer face à face.

Vous êtes tous dans mes prières.

Tiré de « En chemin d’unité. Actes du Forum chrétien romand ».

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L’abbé Pierre-Yves Maillard, vicaire général du diocèse de Sion et président de la Communauté de travail des Eglises chrétiennes en Suisse a salué le Forum chrétien romand réuni à Leysin avec ces paroles.

Au nom de la Conférence des évêques suisses et de l’évêque de Sion Monseigneur Jean-Marie Lovey, c’est avec beaucoup de joie que je vous souhaite la bienvenue pour ce Forum chrétien romand à Leysin. Car ici à Leysin, sur le plan des découpages territoriaux de l’Église catholique, nous sommes encore sur le diocèse de Sion, même si nous nous trouvons dans le canton de Vaud.

C’est là une particularité de cette région du Chablais, qui se situe comme au carrefour et au point de rencontre entre différentes réalités voisines et complémentaires. N’est-il pas significatif de noter que, non loin d’ici, les Chanoines de Saint-Maurice brassent leur bière sur un terrain leur appartenant et se situant sur la commune de Lavey, la paroisse de Bex, le secteur de Saint-Maurice, le décanat d’Aigle, le canton de Vaud et le diocèse de Sion ?

Le lieu de notre Forum semble donc tout indiqué pour nous inviter à cette démarche de rencontre fraternelle et de prière dans un esprit œcuménique. Ici à Leysin, nous sommes naturellement conduits à nous réjouir de la rencontre de l’autre, dans son identité et son altérité reconnues comme sources d’enrichissements mutuels.

Nous sommes proches d’un nouvel hôpital dont le Service d’aumônerie est confié à une équipe œcuménique, intercantonale et interdiocésaine. Nous découvrons la joie de témoigner ensemble d’un Dieu dont nous professons la nature trinitaire : un seul Dieu en trois Personnes qui ne sont pas des « identiques juxtaposés », mais au contraire des « autres » dans une parfaite unité de relations. Et cette prise de conscience, sur une frontière entre deux diocèses et deux cantons, ne peut-elle pas nous rappeler opportunément l’essence de la tradition chrétienne : ce qui valait vaut toujours… et ce qui Valais Vaud encore ?

Le poète Charles-Ferdinand Ramuz a bien exprimé la richesse de cette terre de rencontres unissant Derborence et le Lavaux, la montagne et le lac, le seigle et la vigne : « Nous sommes le pays de trois productions essentielles qui intéressent tout le sang : le pain, le vin, le sel. Choses de partout, choses de tous les temps, fruits essentiels, nourritures de l’âme, choses qui font rêver, et qui font qu’aussi, afin de vous avoir, on se détourne de son rêve pour le travail quotidien, dans ce pays qui est petit, mais qui tout à coup, grâce à vous, devient grand et grâce à vous l’égal de tous les autres, le plus beau et le plus aimé »[1].

Le pain, le vin, le sel : cette nourriture essentielle chantée par Ramuz est aussi biblique et chrétienne. Ici à Leysin, je forme le vœu que nous puissions la partager et nous en nourrir en simplicité et vérité, à la suite de Jésus qui nous a donné l’exemple en lavant les pieds de ses disciples et en les invitant à le faire à leur tour, non pas « les uns aux uns » ou « les autres aux autres », mais bien « les uns les autres » … « Leysin les autres ».

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[1] C.-F. Ramuz, Adieu à beaucoup de personnages, éd. Mermod, Lausanne, 1953, p. 156-164.

Tiré de « En chemin d’unité. Actes du Forum chrétien romand ».

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Le cardinal Kurt Koch, président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens, dit sa vision du Forum chrétien, lors de la rencontre de Leysin

Choisis et établis pour porter du fruit qui demeure

C’est pour moi un honneur et une joie de pouvoir saluer, bien qu’à distance, les participants de ce premier Forum chrétien romand. Ma joie est d’autant plus grande que je m’adresse non seulement à mes sœurs et frères dans la foi, mais aussi à mes compatriotes venus de toute la Suisse romande et rassemblés ici à Leysin, dans ce beau site des Préalpes vaudoises, au nom de notre Seigneur Jésus Christ.

Ce Forum qui s’inspire de l’expérience du Forum chrétien mondial, montre que l’œcuménisme n’est pas mort, comme certains le prétendent, mais qu’il est bien vivant et capable de faire surgir de nouvelles initiatives adaptées au christianisme de notre époque et basées sur des principes originaux.

L’idée de Forum chrétien est née de la volonté de jeter des ponts entre les deux mouvements qui ont profondément marqué les Églises depuis le début du vingtième siècle : le mouvement œcuménique d’une part et les mouvements évangéliques et pentecôtistes d’autre part.

Sans vouloir remplacer les structures œcuméniques existantes, le Forum entend proposer un espace ouvert où les représentants d’un grand éventail d’Églises et d’organisations chrétiennes peuvent se réunir périodiquement pour favoriser le respect mutuel, célébrer leur héritage commun, découvrir des richesses propres à chaque tradition et explorer ensemble les défis communs afin d’y répondre de manière plus crédible.

Un des aspects fondamentaux de ces Forums est la promotion des relations de confiance, d’amitié et de fraternité entre les chrétiens et en particulier entre les responsables d’Églises. De bonnes relations interpersonnelles constituent une base humaine indispensable pour la promotion de l’unité des chrétiens.

Le dépassement des préjugés confessionnels et l’instauration de l’esprit de fraternité entre des communautés qui parfois se regardaient avec suspicion ou même hostilité sont une contribution majeure du Forum chrétien au mouvement œcuménique contemporain aussi bien au niveau global que régional, national et locale.

La rencontre d’aujourd’hui est une expression tangible de cet esprit de fraternité qui vous unit au-delà de votre appartenance aux différentes communautés et même au-delà de vos différences dans la manière de comprendre et vivre l’Évangile.

Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure… (Jean 15,16)

La phrase de l’Évangile de saint Jean que vous avez choisie comme thème de cette rencontre se situe au cœur même du discours de Jésus lors de la dernière Cène. En des paroles chaleureuses et claires, Jésus confie aux disciples réunis autour de lui pour ce repas d’adieu le testament qu’Il entend laisser à son Église. Tout d’abord, il leur rappelle que ce ne sont pas eux qui l’ont choisi, mais lui qui les a choisis. L’initiative vient du Seigneur qui choisit ses disciples, mais il revient aux disciples d’accueillir ce choix et d’y répondre.

Nous, les chrétiens d’aujourd’hui, par la grâce du baptême et par le don de la foi, nous nous reconnaissons avec gratitude comme disciples du Christ, choisis par Lui. La foi est un don, une grâce qui ne se mérite pas, mais qui mérite d’être accueillie avec joie et générosité et confirmée par une vie digne de disciples. Le baptême, sacrement de la foi, nous a incorporés non seulement dans nos diverses Églises, mais aussi, et surtout dans le corps du Christ qui est un malgré nos divisions.

En vertu de la foi et du baptême, il existe donc une communion (koinonia) profonde et indestructible, bien qu’elle ne soit pas encore pleine, entre tous ceux qui portent le nom de chrétiens, communion établie par le Seigneur lui-même. Le Forum chrétien romand en est un signe éloquent non seulement pour vous qui y participez et pour vos communautés, mais aussi pour toutes les communautés ecclésiales en Suisse depuis longtemps engagée sur la voie de l’œcuménisme.

Nous ayant établis comme sa communauté sur terre, le Seigneur nous exhorte aussi à porter du fruit et à faire en sorte que ce fruit demeure. La foi n’est pas seulement un don, mais aussi un devoir. Elle n’est pas donnée pour être jalousement gardée pour soi-même, mais pour être partagée avec d’autres.

Une des particularités des rencontres organisées sur le style du Forum est de partager avec d’autres des expériences personnelles et ecclésiales de foi. C’est une belle tradition qui permet de découvrir, dans la vie d’autres chrétiens et d’autres Églises, l’action de l’Esprit Saint et d’en être conforté dans sa propre foi. La foi est un trésor qui augmente lorsqu’il est partagé.

Cependant, le fruit que Jésus attend de nous ne se limite pas à l’enrichissement mutuel dans la foi, mais suppose aussi une mission accomplie ensemble envers ceux qui n’ont pas la foi ou qui l’ont perdue, parfois par la faute des chrétiens eux-mêmes. Dans notre société de plus en plus sécularisée où les églises se vident, le nombre de baptêmes diminue d’année en année, les valeurs chrétiennes sont délaissées par beaucoup de baptisés et où règne souvent l’indifférence religieuse, la mission des croyants consiste à donner un témoignage courageux et joyeux de notre foi en Christ, unique Sauveur.

Pour ce faire, il est crucial dans nos efforts d’associer deux aspects : d’une part, approfondir et renforcer la communion entre nous et, d’autre part, offrir ensemble au monde un témoignage crédible de notre foi, capable de convaincre les hommes et les femmes d’aujourd’hui que l’Évangile du Christ est le chemin qui conduit vers la plénitude de vie.

Que ce premier Forum chrétien romand, qui je l’espère ne sera pas le dernier, soit pour vous et pour vos communautés un temps de renforcement de la communion vitale avec le Seigneur et entre vous.

Qu’il vous serve également de plateforme de dialogue pour chercher ensemble des voies nouvelles pour témoigner de manière convaincante de la foi en Christ qui rend la vie humaine pleinement épanouie et heureuse.

Je souhaite que cette nouvelle initiative pour la promotion de l’unité des chrétiens porte un fruit qui demeure pour chacun de vous, pour les Églises qui sont en Suisse romande et pour le mouvement œcuménique.

Tiré de « En chemin d’unité. Actes du Forum chrétien romand ».

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Salutations de frère Alois, prieur de la communauté de Taizé, lors du Forum chrétien vaudois, à Leysin, 11 octobre 2021

Je salue fraternellement les participants du Forum chrétien romand, auquel nous nous associons volontiers par la prière depuis Taizé. Merci au groupe d’organisation de m’avoir invité à vous envoyer ce bref message. Plusieurs d’entre vous étaient partie prenante du Forum chrétien francophone à Lyon en 2018, dont nous gardons de beaux souvenirs.

Avec un minimum de structure, par les échanges fraternels qu’il permet, le Forum nous rend profondément attentifs à chercher l’unité, jour après jour, entre nos communautés chrétiennes. En rencontrant des chrétiens de diverses origines confessionnelles, nous découvrons toujours plus que c’est le Christ lui-même qui nous rassemble, et que notre diversité trouve en lui seul son unité.

Oui, aimer le Christ a pour conséquence directe de nous faire aimer la communion fraternelle. En effet, nous avons besoin les uns des autres dans notre grande diversité. N’ayons pas peur de recevoir les uns des autres, de nous échanger les dons les plus beaux de nos traditions chrétiennes respectives.

Il y a quelques jours, ici à Taizé, le pasteur Larry Miller, mennonite, ancien secrétaire général du Forum chrétien mondial, m’a dit une parole à laquelle je voudrais faire écho. Je lui demandais comment faire avancer l’unité des chrétiens et il m’a répondu : « Il n’est pas bon de commencer par dire : “Voici qui nous sommes et pourquoi nous avons raison”. Il s’agit de commencer plutôt par reconnaître nos faiblesses, et de demander aux autres Églises de nous aider à recevoir ce qui nous manque – c’est l’œcuménisme réceptif, qui nous donne d’accueillir ce qui vient des autres. »

Je dois dire que c’est l’expérience que nous faisons à Taizé. Dans notre communauté, nous vivons sous un seul toit, tout en venant de diverses confessions. Depuis plus de soixante ans, nous accueillons des jeunes de différentes Églises ou qui sont simplement en recherche du sens de leur vie. Sur le chemin vers « le mystère de communion qu’est l’Église », les jeunes nous poussent à aller plus loin. Certes, la plupart des jeunes chrétiens que je rencontre ne manifestent pas de vif intérêt pour le mouvement œcuménique en tant que tel.

Par contre, je constate combien ils sont désireux d’être ensemble, quelles que soient leur origine nationale, leur langue ou leur appartenance confessionnelle. Ces jeunes que nous accueillons, qu’ils soient catholiques, orthodoxes ou protestants, ne comprendraient pas pourquoi ils devraient être séparés pour réfléchir, lire la Bible, travailler ou prier.

Et je ne cesse de m’étonner de leur aptitude à entrer dans la prière commune à Taizé. Trois fois par jour, lorsque les cloches sonnent, toutes les activités s’arrêtent et la prière nous rassemble. Ce sont ces trois prières quotidiennes communes – j’en suis convaincu – qui nous permettent de tenir ensemble, nous les frères bien sûr, mais eux aussi les jeunes avec toutes leurs diversités.

En priant ensemble, en nous tournant ensemble vers le Dieu vivant et en lui disant notre louange d’une même voix, nous devenons toujours plus des disciples du Christ, des femmes et des hommes ouverts à l’universalité.

Et cette ouverture nous stimule à aller vers les autres, à être attentifs aux plus faibles, à ceux qui sont plus pauvres que nous, et aussi aux chercheurs de Dieu appartenant à une autre religion ou à ceux qui sont sans aucune référence à Dieu. Réjouissons-nous et remercions Dieu de ce que, en beaucoup d’endroits, les chrétiens des diverses confessions vivent déjà cette ouverture ensemble.

Oui, notre temps a besoin de femmes et d’hommes courageux qui expriment par toute leur existence l’appel de l’Évangile à la réconciliation. Nous le devons au monde qui a tant besoin de porteurs de paix et d’unité. Bonne rencontre et que continue toujours notre quête d’unité !

Photo: Cath.ch

Tiré de « En chemin d’unité. Actes du Forum chrétien romand ».

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Le secrétaire général par intérim du Conseil œcuménique des Églises, le père prof. Ioan Sauca, a adressé ses chaleureuses salutations au Forum chrétien romand en Suisse qui fait écho à la première édition du Forum chrétien francophone qui s’est tenue à Lyon en 2018.

« Au fur et à mesure que le Forum chrétien francophone prend de l’ampleur, la méthodologie fondamentale d’une telle plateforme, à savoir le partage d’histoires de foi tout en abordant les défis communs et en continuant à construire de nouvelles relations œcuméniques, s’avère être un vecteur puissant pour dissiper la méfiance et bâtir la fraternité entre les divers participants », a déclaré le père Sauca. « L’engagement unique des participants fournit, favorise et nourrit un espace œcuménique unique de rencontre et d’engagement. »

Lire la suite sur le site du Conseil œcuménique des Églises

Photo: Forum chrétien francophone

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Unité en vue d’un témoignage commun sont le cœur du Forum chrétien mondial. Cela a été redit de manière forte, au moment de l’ouverture du Forum chrétien romand, le 10 octobre 2021, à Leysin, dans les Alpes vaudoises.

Anne Durrer, secrétaire de la Communauté des Églises chrétiennes en Suisse ouvre ce Forum. Environ 70 personnes déléguées de diverses Églises et communautés se sont donné rendez-vous pour cette rencontre, sans doute l’événement œcuménique majeur de cette année en Suisse.

Cette rencontre fait suite au Forum chrétien francophone, à laquelle une vingtaine de suisses-romands avaient participé. Rapidement le désir de vivre un Forum romand est né après la rencontre de Lyon, en octobre 2018. Un groupe interconfessionnel s’est alors mis à la tâche et a travaillé sans interruption, malgré la pandémie.

La théologienne baptiste Anne Schweitzer, venue de Lyon, fait le lien avec le Forum chrétien francophone. Elle rappelle que le but premier du Forum n’est pas de régler des différences de théologie, mais d’apprendre à mieux nous reconnaître les uns les autres.

« Nous sommes pauvres des autres Églises. Reconnaissons chez elles des lumières qui manquent chez nous ! La condition est de nous rencontrer et de travailler avec les dons de chacun. On découvre ainsi une fraternité qui devient de plus en plus grande », dit-elle

Ce qui nous unit est bien plus fort

« Il faut toujours nous demander qui manque à la table de la fraternité chrétienne », affirme Jean-Daniel Plüss, théologien pentecôtiste et président de la Fondation du Forum chrétien mondial qui a son siège à Genève.

En 2011, il a participé à la rencontre du Forum chrétien mondial à Madano, en Indonésie. Il avoue que cela a changé sa compréhension du Corps du Christ, grâce à des rencontres avec des personnes de différentes confessions, où il a senti chez elles une foi profonde : « En nous rencontrant au nom du Christ, nous apprenons les uns des autres. Nous suscitons la confiance et développons l’amitié. Puis nous pouvons réfléchir à des actions communes ».

Par vidéo, nous recevons les salutations du secrétaire général du Forum chrétien mondial, Casely Essamuah, qui, en se basant sur le thème choisi pour la rencontre de Leysin, affirme que si le Christ nous a choisis, c’est pour être sel et lumière, particulièrement dans un temps de souffrance dû à la pandémie du Coronavirus, où tant d’êtres chers nous ont quittés.

Mais pour être témoins ensemble, nous avons à nous rapprocher par l’amitié et la prière : « si nous voyons le Christ en l’autre, ce qui nous unit est bien plus important que ce qui nous divise ».

Pour Claudia Haslebacher, membre du conseil de l’Église évangélique réformée de Suisse, tant de choses semblent nous séparer, mais nous oublions que nous appartenons à une seule maison : « Vous faites partie de la famille de Dieu » (1 Pierre 2,5-10). C’est donc une nécessité de prier, partager et témoigner ensemble.

Elle termine par ce souhait : « Que le Forum nous donne d’expérimenter qu’au-delà de nos différences nous sommes unis par quelque chose de bien plus grand : le Dieu trinitaire et Jésus, vrai Dieu et vrai homme ! »

L’abbé Pierre Yves Maillard, vicaire général du diocèse de Sion, salue l’assemblée de la part de la Conférence des évêques de Suisse. Il remarque que Leysin est dans le canton de Vaud mais fait partie du diocèse de Sion. C’est un bon lieu pour nous rencontrer, dans une région où l’œcuménisme est vivant. Il souhaite que la bénédiction de Dieu se multiplie durant ce Forum et bien au-delà.

Du point de vue du pasteur Jean-Baptiste Lipp, président de la Conférence des Églises réformées de Suisse romande, les Églises doivent impérativement collaborer de manière multilatérale, et non plus bilatérale. « La raison pour laquelle nous sommes conviés, convoqués, condamnés à travailler ensemble est une raison missiologique…C’est parce que nous vivons dans le même monde, la même pandémie, les mêmes défis sociaux, que nous sommes appelés à y être témoins ensemble », a-t-il affirmé lors de ses salutations le lendemain soir.

Aimer le Christ signifie aimer la communion fraternelle

Le prêtre orthodoxe roumain Ioan Sauca, secrétaire général du Conseil œcuménique des Églises (COE), rappelle que le Forum chrétien mondial a été une initiative du COE, pour élargir le mouvement œcuménique à toutes les Églises.

« Mon cœur est dans l’idéal du Forum », dit-il. « On a des images des autres qui ne sont pas vraies. Par sa méthodologie – le partage de nos histoires de foi – le Forum renforce la fraternité chrétienne et nous incite à travailler ensemble. Sa source est l’amour divin rendu visible dans le Christ mort et ressuscité ».

Stéphane Klopfenstein, secrétaire général adjoint du Réseau évangélique suisse a apprécié le fait que l’intention du Forum soit une parité entre Églises évangéliques et pentecôtistes et les autres Églises.  

Il souhaite aussi que le Forum renforce nos liens d’amitié : « On ne se connaît pas beaucoup, alors qu’on fait tous partie d’un même Corps. On doit donc mieux se connaître pour mieux refléter la grande diversité de ce Corps ».

Le prieur de la communauté de Taizé, Frère Alois, souligne que le Forum rend attentif à l’importance de la rencontre : « On découvre toujours plus que le Christ nous rassemble, car l’aimer nous fait aussi aimer la communion fraternelle ».

Pour lui, le Forum nous appelle aussi à échanger les dons les plus beaux de nos traditions, en reconnaissant nos faiblesses et en recevant ce qui nous manque. « En priant ensemble, nous devenons de plus en plus des disciples du Christ. Cette ouverture au Christ nous stimule pour aller vers les autres. Le monde a besoin de porteurs de paix et d’unité », dit-il

Que le fruit du Forum demeure !

Finalement le Cardinal Kurt Koch, président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens, transmet ses salutations par vidéo. Il remarque que le Forum a créé des ponts entre les deux mouvements qui ont marqué le 20^e siècle : le mouvement œcuménique et le mouvement évangélique et pentecôtiste.

« La contribution majeure du Forum au mouvement œcuménique est la promotion de relations fraternelles, lesquelles sont la base humaine indispensable pour l’avancement de l’unité chrétienne », affirme-t-il.

Il souhaite que le Forum serve à renforcer notre communion et à prendre des initiatives communes pour offrir au monde un témoignage crédible de notre foi : « Que le fruit du Forum demeure ! Et qu’il ne soit pas le dernier ! »

Cette belle soirée s’est terminée par des chants et des prières préparés par le groupe œcuménique de préparation du Forum et a été prolongée par de multiples rencontres…car l’essentiel du Forum n’est-il pas l’imprévu où le souffle de Dieu peut se glisser pour faire son œuvre !

Martin Hoegger, membre du Comité de préparation du Forum chrétien romand

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